Síria na Antiguidade

Durante os tempos antigos, a Síria foi palco de muitos grupos diferentes, persas, gregos e romanos, todos eles tentaram ganhar o controle da área, no cruzamento do comércio e culturas. Os primeiros cristãos encontrado terreno fértil na Síria.

Persas

Em 539 aC. o rei persa Ciro conquistou a cidade de Babilônia, e de lá ele puxou mais e conquistaram toda a região do Crescente Fértil. Ao contrário de seus antecessores fundaram os persas nas cidades que não conquistou devastação. Não só os moradores, mas também os seus deuses foram deixados intactos. O governo central promoveu a unidade ea estabilidade do império através da introdução de uma casa da moeda nacional e língua oficial, o aramaico. A relativa paz e à construção de novas estradas de novo poderia totalmente o comércio são movidos entre as diferentes partes do império.

Alexander e helenismo

Em 334 v. Chr. Alexandre da Macedônia caiu no Oriente Médio. Após a morte de Alexandre em 323 v. Chr. surgiu entre seus generais brigar pelo império para dividir. Em 312 se sabia Seleucus Nicator para tomar o poder na Babilônia, eo reino selêucida era então posição sólida na Síria. O capital era Antioquia. A fronteira com o reino de Ptolomeu do Egito, fundada por um outro general de Alexandre, foi originalmente sul de Hama. A rivalidade entre os dois reinos beneficiou a Nabateëen árabe: eles expandiram sua influência de forma constante ao norte. Enquanto isso, os partos conquistou a área leste do Eufrates e insistiu repetidamente no Império Selêucida.
Durante colinas de Alexandre viagens foram em todos os lugares colônias, a partir do qual a própria cultura helenística tinha espalhado nos séculos seguintes. Uma onda de tráfego entre o leste eo oeste foi iniciada e Síria foi exatamente no meio: era de todos os lados "Hellenized. Grego substituído aramaico como língua oficial. Novas cidades como Laodicéia e Apamea foram construídas de acordo com os princípios de planejamento da cidade grega. A população indígena passou a integrar modelos gregos em sua própria arte e arquitetura; a arquitetura Nabatean e Palmira são os seus exemplos mais marcantes.
No entanto, quando os romanos chegaram, os selêucidas teve de lidar com inimigos e lancis em quase todas as frentes.

Os romanos

O Império Selêucida foi na sua última as pernas quando o general romano Pompeu em 64 v. AC, e invadiu a província romana da Síria na vida chamados, com Antioch como sua capital. Sul desta província criado Pompeu Decápole, uma das cidades de dez léguas, que também faziam parte de Damasco. Essas cidades foram para servir os interesses comerciais romanas e bases formados onde a Judéia problemático eo reino Nabataean poderiam ser monitorados. Em 73 n. Chr. destruir os romanos, Jerusalém e expulsou a população. Judéia foi agora chamado Palestina.
A província da Síria e da Decápole beneficiou das novas relações políticas. Novas estradas foram construídas e as principais cidades receberam uma aparência romana. A agricultura também recebeu um novo impulso. O Hauran, a área ao sul de Damasco, era o celeiro de Roma, numa área próspera.
O reino Nabetese foi provisoriamente por Roma tolerado e controlado o tráfego norte-sul de Damasco, via Bosra e Petra, para a Arábia. Em 106 n. Chr. Roma sob imperador Trajano reforçou seu domínio sobre a região. Ele terminou o reino Nabataean e criou, na margem oriental do Jordão, a província Saudita, Bosra com a sua capital.
Na Síria, a guerra contra os partos e romanos conquistaram uma parte do seu território, incluindo a cidade parta de Doura Europos, no Eufrates. No entanto, os partos continuou a entregar a agitação Império Romano.
Em 193 n. Chr. O comandante do Exército foi uma legião sírio, Septímio Severo Imperador do Sacro Império Romano. A família Severiden, então, passou três soldados imperadores: Caracalla, Heliogábalo e Alexandre. Isso poderia ser um imperador sírio mostra o quão importante se tornou a guerra contra os partos. De 244-248 foi mais uma vez um imperador sírio Philip Arabus, nascido na vila de Shahba em Hauran. Durante seu reinado, ele teve de lidar com os sassânidas, que haviam derrotado os partos em 224. Em 256 conquistou o Sassanid Doura Europos em 259 e levou cativo imperador Valeriano. Esta foi a razão para Roma para chamar os Odenathus Palmyreen para ajudar com seu exército os sassânidas temporariamente muito atrás do Eufrates empurrado para trás. Sua esposa Zenobia sabia que depois de sua morte, para expandir a esfera de influência de Palmyra para o Egito e Anatólia e proclamou-se a imperatriz do Oriente. Em 272 seu exército foi finalmente derrotado pelo imperador Aureliano. Após a queda de Doura Europos foi a fortificação romana de mentir contra os sassânidas em uma linha norte-sul do Eufrates através Resafe e Palmyra para Damasco, então através do deserto sírio. O criador desta linha era imperador Diocleciano.

Cristianismo

A partir de 250 cristãos tiveram que constantemente tinha com as medidas governamentais anti-cristãs. Sob Diocleciano foi novamente a sério feito com a perseguição sistemática dos cristãos. Aos olhos do imperador Diocleciano só tinha de ser objeto de veneração e, em seguida, ele emitiu uma proibição de reuniões cristãs, que nos primeiros anos do século IV, terminou em repressão sangrenta, especialmente na Síria. O mártir Sergius foi uma das vítimas do governo de Diocleciano. A maré virou quando o imperador Constantino em 312 era torcedor do cristianismo. Aos poucos, o governo da Igreja era hierárquica e centralizada: em 381 foi dado ao bispo de Roma a autoridade sobre todos os outros bispos.
Precisamente porque o cristianismo tem um ponto de apoio no chão, veio para o eremita e vida monástica em voga. A proximidade da Terra Santa e os muitos mártires cristãos nesta região surgiu lugares iniciais de peregrinação, como a Resafe cidade do deserto, onde Sérgio foi morto.
Teodósio foi o último imperador do Império Romano indivisível. Ele levantou o cristianismo a religião do estado em 394. Novas igrejas estavam agora em todos os lugares.

Sob Byzantium

Bizâncio ou Constantinopla foi a capital do império romano ou bizantino oriental. O quarto e quinto século para a Síria um tempo de paz e prosperidade. Dentro da igreja teve origem na época uma luta acirrada a direção da natureza de Jesus Cristo: Ele era Deus ou ele era humano? Este passou a ser o Monophysites em frente aos nestorianos; uma terceira solução veio: Jesus é Deus e homem. Este transformaram o Monophysites e Nestorians permanentemente da mãe Igreja Ortodoxa. A autoridade política de Bizâncio foi, assim, prejudicado, na província síria.
Durante este período, o imperador bizantino, no entanto, foi dependente das Ghassanids, uma tribo e apoiantes do monofytisme beduína. Esta tribo haviam se estabelecido na Hauran e Golan e defendeu o Império Bizantino contra os persas sassânidas. O Hauran Foi nessa época uma área densamente povoada, que era rico com as exportações de grãos. Outra região que floresceu nesse período foi o Belus Massif, esta área se estende entre Apamea e Aleppo. Esta região tinha sido bem com o quarto devido ao século VII para a exportação de azeite. A rota para o mercado foi cortada quando os sassânidas no início do século VII Antioquia conquistado. Mais tarde, quando o Islã tinha conquistado toda a Síria, veio a esta situação não melhorar e, lentamente, puxou as pessoas longe da área.
No início do século sétimo, as guerras entre Bizâncio e os sassânidas persas inflamou-se novamente a sério. Damasco foi conquistada em 614 e em Jerusalém 617 Egito. A Síria, após o desaparecimento dos Ghassanids, se renderam ao exército do leste. Além disso, eles tinham pouco desejo de ajudar um governante se defender contra o outro.
Mais informações sobre a Síria pode ser encontrada na Especiais Síria, o berço da civilização e da história da Síria.
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